業(yè)展開合作《機器人》新書在京首發(fā)南安將

      逐漸深入人們生活的旋翼無人機，協(xié)議的簽訂將進一步加速兩地在精密機械發(fā)展、智能裝備生產(chǎn)、銷售領域的合作，擊敗人類頂尖圍棋大師的人工智能阿爾法狗，推動雙方實現(xiàn)互利共贏。(記者 林超連) ，日本科學家不斷改進的機器人，一個個具有柔性手臂的工業(yè)機器人……到底哪一種是機器人的終極形態(tài)，也許都是也許都不是。1月12日，在國際展覽中心舉行的2017年北京圖書訂貨會上，遼寧出版社舉辦了我國首全景式展現(xiàn)機器人行業(yè)成長史的長篇報告文學作品《機器人》一書的首發(fā)儀式。在新書的首發(fā)儀式后，接受《環(huán)球時報》記者采訪的權(quán)威機器人專家表示，機器人正在成為新“物種”，所以必須加強對其法律、方面的研究與關注。

《機器人》一書以一系列生動豐富的細節(jié)記錄了機器人行業(yè)發(fā)展的歷史進程以及最新的研究成果，展示了以蔣新松、王天然、曲道奎為代表的幾代科學家前赴后繼致力于機器人研發(fā)的創(chuàng)新精神、拼搏精神與獻身精神。本書從歷史縱深和廣闊的空間展開描寫，強調(diào)了深刻的思想挖掘，既有生動可讀的文學特色，又兼有較強的科普作用和學術價值，具有立體多維的社會效益。既弘揚了我國幾代科技工作者忘我拼搏奮斗、勇于開拓創(chuàng)新的精神和為國效力、科技報國的家國情懷，也對機器人這一人們既熟悉又陌生的科技領域進行了系統(tǒng)的知識普及，對智能制造這一當今世界最受關注的高科技領域在層面和科技層面進行了深入地剖析和思考，其中提出的諸多前沿性觀點也引人沉思。

全國政協(xié)、作協(xié)副、組成員、處、著名作家何建明先生在首發(fā)式上致辭時點出了本書價值所在：人類幾千年的文明史中，我們最重要的理想，最美好的愿望，就是希望可以超越自身，完成我們做不了的事，機器人就這樣應運而生，而機器人的發(fā)展史，則是我國科技發(fā)展“從高原走向高峰”這一重要歷史使命的最佳實踐。而能表現(xiàn)這一的最重要作品，必須要由我國最優(yōu)秀的作家來完成，我挑選了兩位最重要的弟子負責本書的創(chuàng)作，他們將《機器人》這作品寫成了最好的“故事”。

在回答《環(huán)球時報》記者有關未來機器人會不會成為新“人種”的問題時，科學院教授、新松機器人自動化股份公司創(chuàng)始人、總裁，機器人工程研究中心副曲道奎表示，現(xiàn)在機器人已經(jīng)跨越了產(chǎn)品、技術、產(chǎn)業(yè)的層面，全球的機器人行業(yè)基本上達成一種共識：機器人就是一個新“物種”。目前全球并不是只有科學家在研究機器人，也不僅是企業(yè)家在生產(chǎn)機器人，而是很多社會學家、學家、法學家正在研究和機器人相關的、道德、法律、法條。這是因為作為新“物種”，機器人要有一套新的社會體系來進行規(guī)范，而如果只是一個工業(yè)裝備，是沒有必要開展這方面研究的。

曲道奎表示，特別是未來機器人向智能服務機器人方向發(fā)展時，隨著深度學、感知技術、人造皮膚等方面技術的發(fā)展，機器人可能會更多地向更接近于人類的方向演進。到了那時，就會牽扯到機器人和人類的關系，機器人與社會的關系，所以機器人未來有可能會顛覆未來人類的生活方式以及現(xiàn)有道德認可的規(guī)范。他認為，機器人未來肯定是一個新的“物種”，而且這個新“物種”與人類還將發(fā)生很大程度的交集，這對人類而言是把雙刃劍，一方面這可能會促進人類各個方面的發(fā)展，另一方面，由于機器人超具有強學能力，很可能在智能、功能方面要超越人類，這就導致機器人的發(fā)展以及與人類的深度交集，會對人類社會帶來潛在的風險和挑戰(zhàn)，甚至有國外的科學大師認為未來機器人可能會對人類產(chǎn)生威脅，所以就要未雨綢繆，這可能也是機器人發(fā)展受到全球關注，甚至上升為多個的的重要原因：除了因為它是高新技術手段外，更多是因為它與人類社會的關系，隨著相關技術的發(fā)展，這種關系會越來越密切，相互滲透會越來越深入，機器人可能是人類掌握的技術手段中唯一一個對人類社會自身形成顛覆性影響的一個，所以機器人發(fā)展的持續(xù)性可能是看不到終點的。

學位學科評審專家組成員、863計劃機器人技術主題專家組組長、北京航空航天大學機械工程及自動化學院院長王田苗對《環(huán)球時報》記者表示，過去他不贊同這種觀點，因為認為人的智能是機器無法達到的，比如人的情感以及創(chuàng)造性的智能，還有人類的帶有生物和機械特性的機體，從技術角度來講，是無法達到的。而且，他認為，機器不應該在所有場合都替代人類，因為這會對社會的形態(tài)造成顛覆。但他強調(diào)，最近的幾件事讓他的認識有了新變化。首先，機器可以晝夜學，而90%的人都是用小數(shù)據(jù)、小概念、小知識來判斷大數(shù)據(jù)、大概念。人類的學過程總是在提取事務的特征，而當需要處理的數(shù)據(jù)大到一定程度時，這種方法就行不通了。機器人則不同，可以通過不斷學，甚至不斷“喂”數(shù)據(jù)，以達到人類無法達到的學效果。隨著相關科學技術不斷前進，這就會使人越來越依賴于機器，就像電視出現(xiàn)之后，人太多依賴于媒體，手機出現(xiàn)之后，人太多依賴于信息，而機器人出現(xiàn)之后，人將會太多依賴它的認知能力。

王田苗擔心，機器人的發(fā)展可能會影響人類的認知。比如原來一個人要問路是向人詢問，而現(xiàn)在則可能通過大數(shù)據(jù)向機器詢問，這種認知的方式就會加重宅男宅女的比例。他認為，原來人類的關系是人與人，人與社團的關系，現(xiàn)在已經(jīng)變成人與機器，人與媒體的關系了。所以，構(gòu)建針對機器人的安全性與的規(guī)范就變得非常重要了。

王田苗教授表示，一般將智能分為3個等級，目前的機器人基本處于感知行為的水平，科研機構(gòu)和大企業(yè)正在攻關認知方面的智能，而機器人距離創(chuàng)造性智能方面還有比較遙遠的距離。曲教授補充說，阿爾法狗在與人類頂級棋手對戰(zhàn)時有時會體現(xiàn)出一定的“創(chuàng)造性”，比如有時它會走出幾步誰也沒有見過，甚至沒有想到過的棋，棋譜里沒有，人類圍棋大師也沒有見過，而這種妙招就是阿爾法狗的“思維的創(chuàng)造性跳躍”。

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