機(jī)杭州下線中聯(lián)董事長(zhǎng)詹純新:暢談企業(yè)利義觀神鋼挖

      “義”與“利”是相對(duì)應(yīng)的一對(duì)關(guān)系：言義必及利，我們預(yù)期將達(dá)到20%?！痹诤贾萆皲摻C(jī)公司開業(yè)投產(chǎn)儀式上，言利必及義；義需要利的承認(rèn)和支持，神鋼建機(jī)的島田會(huì)長(zhǎng)曾充滿信心地說，利也需要義的認(rèn)可與制約。義建立在利的基礎(chǔ)之上又規(guī)范著利，“我們將結(jié)合杭州神鋼的開業(yè)，利包融于義的范疇之內(nèi)又升華著義。盡管古往今來，在成都、上海、廣州、北京構(gòu)筑服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)，人們?cè)凇傲x”與“利”的相互關(guān)系上，架設(shè)面向客戶及時(shí)準(zhǔn)確的應(yīng)對(duì)服務(wù)體系，存在著種種爭(zhēng)鳴，并充分利用杭州的區(qū)域優(yōu)勢(shì)，但“貴義賤利”、“義以為上、”“先義后利”、“先公利而后私利”等，向日本、美國(guó)的神鋼集團(tuán)生產(chǎn)基地提供焊接配件，卻早已經(jīng)成為人們廣泛認(rèn)同與普遍追求的價(jià)值核心。“義”作為法系得以長(zhǎng)久運(yùn)行的一個(gè)基本精神與道德支柱，同時(shí)也南亞進(jìn)行整機(jī)的出口。這將是神鋼集團(tuán)整體構(gòu)筑世界性最適量生產(chǎn)體制的重要一環(huán)?！薄　^(qū)有關(guān)負(fù)責(zé)人表示：“神鋼公司的產(chǎn)品，對(duì)于促進(jìn)的文化認(rèn)同、政治民主、經(jīng)濟(jì)公正、社會(huì)和諧，不僅填補(bǔ)了浙江挖掘機(jī)生產(chǎn)史上的空白，具有極其重要的作用與意義。
　　于中聯(lián)而言，并且大力促進(jìn)了我區(qū)機(jī)械制造業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，“義”就是我們企業(yè)的，為區(qū)的工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力?！薄　》e極擴(kuò)大沿海市場(chǎng)　　在近日的第1000號(hào)機(jī)下線儀式上，就是一種“坦坦蕩蕩的胸懷，杭州神鋼建機(jī)公司有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，正正當(dāng)當(dāng)?shù)男袨椤薄＞唧w而言，自2005年4月試生產(chǎn)開始，“坦坦蕩蕩的胸懷”就是要求我們心懷感恩，至今年9月，見賢思齊，挖掘機(jī)累計(jì)生產(chǎn)臺(tái)數(shù)已達(dá)到1000臺(tái)，時(shí)刻忠于企業(yè)、堅(jiān)持原則，其中今年1－8月份生產(chǎn)了720臺(tái)，以企業(yè)利益為重；“正正當(dāng)當(dāng)?shù)男袨椤本褪且笪覀儤淞⒗庾R(shí)與公利意識(shí)，實(shí)現(xiàn)銷售額4.7億元?！　?jù)介紹，能夠識(shí)大體、顧大、盡其本位。
　　趨利避害乃人之本性。中聯(lián)要求員工恪守“義”道，神鋼建機(jī)于1994年9月在四川成都的第一家生產(chǎn)合資公司成都神鋼機(jī)械有限公司到今年已累計(jì)生產(chǎn)了1萬(wàn)臺(tái)。相對(duì)于內(nèi)陸地區(qū)的成都神鋼來說，并不排斥或否定員工對(duì)利益的獲得。我們將始終堅(jiān)持“義利并舉、以義致利、以義審利、以義制利”的義利統(tǒng)一原則，杭州神鋼會(huì)積極地?cái)U(kuò)大沿海地區(qū)的市場(chǎng)?！　　昂贾萆皲摴静粌H在國(guó)內(nèi)進(jìn)行整機(jī)銷售，徹底摒棄“唯利是圖、背信棄義、見利忘義、利令智昏”等違背社會(huì)道德與的丑陋行為，還充分利用了沿海地區(qū)的特性，堅(jiān)決抵制種種不講原則的私利與小義。臨陣脫逃，推卸責(zé)任是不義；人在其位，不謀其政是不義；設(shè)關(guān)布卡，索拿卡要是不義；江湖義氣，網(wǎng)開一面是不義；不顧大，本位主義是不義；犧牲企業(yè)利益，換取個(gè)人私利是不義。特別是企業(yè)的干與管理人員，掌握的企業(yè)資源越多，獲取利益的平臺(tái)也就越大，如果我們貪圖于一己私利或一己小義，就有可能給企業(yè)利益帶來莫大的損害。
　　中聯(lián)弘揚(yáng)“己欲立立人，己欲達(dá)達(dá)人”這么一種文化認(rèn)同與義利觀。我們處在一個(gè)共生的環(huán)境之中，人與我之間是一種相互依存與互為條件的社會(huì)關(guān)系。因此，中聯(lián)視“關(guān)心、尊重、理解、感恩”為崇高的道德境界，以“安居樂業(yè)、融洽祥和、知書達(dá)禮、生機(jī)勃勃”的和諧企業(yè)為發(fā)展目標(biāo)。這就要求我們“以助人為立身之本，以濟(jì)世為快樂之源”。只有當(dāng)中聯(lián)的每一名員工，都自覺地樹立“先義后利者榮，先利后義者恥”的思想與觀念，企業(yè)才可能真正營(yíng)造出“上善若水，厚德載物”的和諧之境，我們才可能在立人的同時(shí)立己，在達(dá)人的同時(shí)達(dá)已，并在此基礎(chǔ)上成就人生的理想與事業(yè)。
　　孟子說：“生，吾所欲也，義，亦吾所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！睌?shù)千年來，在大地上曾有無(wú)數(shù)的志士仁人，為了尊嚴(yán)與利益而不惜殺身成仁，舍生取義。中聯(lián)作為一個(gè)肩負(fù)著“產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)之夢(mèng)想”的企業(yè)，與社會(huì)都給予了甚高的期盼，這是企業(yè)的大榮之所在、大任之所在，更是企業(yè)的大義之所在。因此，我們務(wù)必牢固樹立正確的義利觀，執(zhí)著于不斷促進(jìn)企業(yè)物質(zhì)文明與精神文明，以持續(xù)提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力與美譽(yù)度。
　　未來將會(huì)證明：中聯(lián)對(duì)“義”的崇尚與弘揚(yáng)，是中聯(lián)事業(yè)無(wú)往而不勝的重要精神指南。

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